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LOCALISATION DU PEUPLE NYABWA

Les Nyabwa, aussi appelé Niaboua ou ou Gnamboua, font partie du grand groupe ethnoculturel Krou, précisément de sa branche occidentale composée par ailleurs des Wé (Guéré et Wobé), Bàkwé, Wané etc...

 

Au plan géographique, les Niambwa sont situés entre les fleuves Sassandra qu'ils appellent communément IBO et la Lobo à l'Ouest, les Niambwa ont pour voisins les Bété, à l'Est les Guéré, au Nord les Niédéboua et au Sud les Kouzié.

 

De nos jours, les Nyabwa sont repartis dans le département de Zoukougbeu et la Sous-préfecture d’IBOGUHE, dans le département d'Issia. 

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ORGANISATION ET FONDEMENTS DE LA SOCIETE DU  PEUPLE NYABWA

Les sociétés Nyabwa sont patrilinéaires et segmentaires. Elles sont patrilocales et n'ont pas de pouvoir construit au-delà du lignage ni de pouvoir centralisé. Historiquement, le niveau supérieur de l'organisation sociale était la tribu ou le clan ; c'est le "tchêh" chez les Gnamboua. Il regroupe l'ensemble des descendants directs ou assimilés (l'adoption était une pratique courante) d'un ancêtre commun. 

 

 

 

 

 

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De nos jours, l'organisation sociale la plus fonctionnelle en pays Nyabwa dans le département de Zoukougbeu se situe au niveau du village. Cette entité est sous la direction d'un chef de village qui est assisté par des représentants des lignages ou quartiers. 

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IMAGE DES MEMBRES D'UN LIGNAGE / D'UNE FAMILLE/ D'UN VILLAGE

CARTE DE GEOLALISATION DU PEUPLE NYABWA

GROUPES ETHNIQUES PROCHES DU PEUPLE NYABWA

Le peuple Nyabwa est composé de plusieurs sous-groupes qui ont chacun leurs spécificités culturelles et linguistiques :

  • Niaboua : Ils sont présents à dans le département de Zoukougbeu et dans la sous-préfecture d'Ibogué, département d'Issia;

  • Kouzié : Ils sont situés dans la sous-préfecture de Buyo,

  • Niédéboua : Ils sont établis dans la sous-préfecture de  Dania dans le département de Vavoua;

  • Zombo : Ils vivent dans la sous-préfecture de Zaïbo, département de Daloa.

Ces sous-groupes partagent une langue commune, le nyabwa, et des traditions similaires, mais ils ont aussi des particularités propres à leurs régions d’implantation.



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ALLIANCES INTERCOMMUNAUTAIRES 

En ce qui concerne leurs alliances, les Nyabwa ont des liens historiques et culturels avec plusieurs autres groupes ethniques. Parmi leurs alliés notables, on trouve les Kroumen, Godié, et Bakwé. 

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Ces alliances sont souvent basées sur des pactes de non-agression et des relations de plaisanterie, permettant une coexistence pacifique et des interactions sociales uniques.​

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Aussi, existe-elles des relations de fraternité ou de plaisanterie entre les cinq tribus (Bahouan, Djosso, Frèbo, Monosso et Niatcha) qui constituent le canton Niamboua de l’ancien département de Zoukougbeu.

 

En effet, pour le Nyabwa, ces relations sont d’une importance capitale, car elles sont basées sur des liens et faits traditionnels sacrés ou solides, d’où leur importance dans le règlement d’une crise.

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IMAGE D'UN GROUPE ETHNIQUE ALLI2 AU PEUPLE NYABWA

LANGUE ET COUTUME

Les Nyabwa parlent le nyabwa, une langue du groupe Krou. Cette langue est un élément essentiel de leur identité et est transmise de génération en génération.

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AUDIO / LANGUE NYABWA

INTERDITS ET TOTEMS DUPEUPLE NYABWA

L'existence des interdits alimentaires est un phénomène général observé en Afrique noire. En Côte-d' Ivoire même, le fait totémique est attesté chez les populations des principaux grands groupes ethniques du pays : Kru, Akán, Gur et Mande. Plusieurs considérations sont à l'origine d'un interdit alimentaire.

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Les interdits en pays Nyabwa sont nombreux et varient selon les lignages et les villages. Ils concernent principalement les animaux, les plantes, les objets et certaines pratiques.

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IMAGE D'UN INTERDIT/TOTEM

ARBRE GENEALOGIQUE DU PEUPLE NYABWA

Un arbre généalogique est un schéma qui représente les liens de parenté au sein d'une famille ou d'un groupe. Il permet de visualiser les relations entre les ancêtres et leurs descendants sur plusieurs générations.

Structure d'un arbre généalogique

  • Les ancêtres (grands-parents, arrière-grands-parents) sont placés en haut.

  • Les parents et leurs frères/sœurs sont situés au niveau intermédiaire.

  • Les enfants et leurs descendants apparaissent en bas.

Utilité d'un arbre généalogique

  • Transmission de l'histoire familiale et des traditions.

  • Étude des origines et de l'évolution d'un groupe.

  • Identification des lignages et des clans, comme chez les Nyabwa.

L'arbre généalogique du peuple Nyabwa est structuré autour de clans et lignages, qui sont des éléments fondamentaux de leur organisation sociale :

  • Les Nyabwa sont organisés en grands clans, chacun ayant une origine commune et des traditions spécifiques.

  • Chaque clan est divisé en lignages, qui regroupent les descendants d'un ancêtre commun.

  • La transmission des noms et des responsabilités se fait souvent par héritage matrilinéaire ou patrilinéaire, selon les traditions locales.

 

Les ancêtres occupent une place centrale dans la culture Nyabwa. Ils sont honorés à travers des rites et des cérémonies, et leur mémoire est préservée par des récits transmis oralement

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IMAGE DU SCHEMA DE L'ARBRE DE GENEALOGIE DU PEUPLE NYABWA

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